sykakerk.nl


أكل السمك في الصوم: منظور الكنيسة والقانون الكنسي


الصوم في المسيحية يمثل وسيلة روحية للتوبة وضبط النفس والتقرب إلى الله، ويشمل الامتناع عن أكل اللحم في أيام محددة، خاصة يوم الجمعة. في هذا الإطار، يُسمح أحياناً بأكل السمك، ما يفتح مجالاً لمناقشة وجهات النظر المختلفة حول هذه الممارسة.

1.الأساس القانوني

-الكنيسة اللاتينية: تنص مجموعة قوانين الكنيسة اللاتينية (1983)، القانون 1251 على: «يُراعى الامتناع عن أكل اللحم يوم الجمعة، ما لم يصادف عيداً كبيراً.»

ويُفسّر اللحم هنا بأنه لحم الحيوانات البرّية ذات الدم الحار، ولا يشمل السمك.

-الكنائس الشرقية الكاثوليكية: وفق Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium (1990)، القوانين 880–883، تُنظّم ممارسة الصوم والامتناع وفق التقاليد الليتورجية لكل كنيسة، ويترك للبطريرك أو السينودس سلطة تحديد نوع الامتناع ودرجته، بما يخدم الهدف الروحي للمؤمنين.

2.وجهات النظر المختلفة

-يرى بعض المؤمنين أن أكل السمك في الصوم يُعتبر تخفيفاً من التزام الصوم، ويجب الامتناع عن جميع أنواع اللحوم للحفاظ على جدية الصوم.

-بالمقابل، يعتبر آخرون أن السماح بالسمك يتماشى مع روح الصوم، التي تهدف إلى ضبط النفس والتوبة، وليس مجرد الامتناع عن الطعام.

-هناك توجه وسط، يراه بعض المؤمنين خياراً رعوياً تنظيمياً، يسمح بموازنة الجانب الجسدي والروحي دون مخالفة القوانين الكنسية.

3.الهدف الروحي

التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية يوضح:

-رقم 1434: «التوبة الداخلية تعبّر عن نفسها بأشكال متعددة، مثل الصوم، والصلاة، وأعمال الرحمة.»

-رقم 2043: «أيام الصوم والامتناع تُهيّئ المؤمنين للأعياد، وتساعدهم على ضبط غرائزهم وممارسة الحرية الداخلية.»

الصوم إذن ليس مجرد الامتناع عن نوع معين من الطعام، بل أداة روحية لتعميق العلاقة مع الله وضبط النفس.

الخاتمة

أكل السمك في الصوم هو سماح تنظيمي وفق القوانين الكنسية، وليس عقيدة إيمانية. يهدف الصوم إلى التوبة، وضبط النفس، وزيادة الروحانية، سواء شمل الصوم السمك أم لم يشمله لأن الزهد الحقيقي ليس بالضرورة في السعر أو نوعية الطعام، بل في القلب الذي يصوم، وفي النية للتقرب إلى الله والتوبة عن الخطايا.

تختلف الممارسات بحسب الكنيسة والتقليد المحلي، مع احترام الهدف الروحي الأساسي.

الخور أسقف سعدي خضر

26-01-2026

المراجع

  1. مجموعة قوانين الكنيسة اللاتينية (Codex Iuris Canonici – 1983)، القوانين 1251–1253.
  2. مجموعة قوانين الكنائس الشرقية الكاثوليكية (Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium – 1990)، القوانين 880–883.
  3. التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، الأرقام 1434، 2043، 1969، 1971.