المشكلة ليست في أولئك الذين لم يتوبوا لانهم لم يروا شيئًا، ولكن المشكلة هي في أولئك الذين لم يتوبوا بالرغم من انهم رأوا اعمال قديرة. يسوع في هذا المقطع من الإنجيل، يطلب التوبة الإيمان من المدن والقرى التي أجرى فيها عددًا أكبر من المعجزات والشفاءات. إن قساوة قلوب السكان تجعلهم مسؤولين أمام كلام الله الذي يتردد ويرن في آذانهم فهو ليس صوت نبي كأي نبي ولكن هو النبي، الرب يسوع. هكذا كورازيم وبيت صيدا، على الرغم من رؤيتهم لاعمال ومعجزات يسوع، لم يقبلا كلمة الرب، ودعوته إلى التوبة. حيث كانتا متأكدتان من انها مختارتين وأن خلاصهما اكيد، تنظر إلى الأجانب بازدراء، وتتفاخر بثقتها المفرطة. دعوتهم الى التوبة من يسوع لم يهز ضميرهم كثيرًا. ولهذا يسوع يتنبأ: مدينتا صور وصيدا الوثنيتان ستتوب أمام العديد من الأعمال القديرة، ولكن كفرناحوم مثل الأماكن الأخرى، يظلون في شكهم، وعدم ايمانهم. كلمة “الويل” لا تعني غضب يسوع على هذه المدن وانما هي تحديد وتهديد، وهذا التحذير والتعزير غايته هو التوبة لكي لا يحدث الشر، فالتهديد يعمل على كشف الشر الذي يتم فعله حتى لا يقوم المرء به، فالتهديد يكشف عن الشر الذي تفعله حتى تتوقف عن فعله، ويكشف بنفس الوقت عن الله الذي يحبك ويريد الخير لك حيث لا يريد ان تنتهي بشكل سيء. لذا الامر ليس بان الله يهددني ولكن الشر هو الذي يهددني. كمثل واحد يحذرك وانت تقود السيارة فيقول لك، احذر، انتبه، هناك حفرة على بعد قريب قد تؤدي بك الى الموت، فاذا سمعت تحذيره فانت تسلم واذا لم تسمع فاكيد ستقع بالحفرة. هكذا ايضا هذه المدن التي لم تتب لانها لم تسمع كلام الرب فمصيرها الهلاك. كلمة الرب اليوم تتحدث إلينا نحن الذين نعيش في قلب المسيحية وربما لا نُقدر ذلك الثراء الروحي الذي نلناه بالمعمودية وربما نشعر بالملل من كثير من مواهب النعمة. ويل لنا اذا يجعلنا الوثوق من خلاصنا باردين، لا نهتم لكلمة الرب! ويل لنا إن فقدت كنيستنا روح النبوة وتعتمد على منجزاتها! ويل لنا إن كنا نظن أننا معفيين من التوبة، وإذا نظرنا إلى الآخرين بازدراء، مقتنعين بأننا، إن لم نكن الأفضل، على الأقل لسنا أسوأ من أولئك الذين لا يؤمنون! دعونا نجعل من هذه الكلمة الصعبة كلمة يسوع، مصدر للتوبة والرجوع الى الله بدلا من فهمها بالخطأ لانها ليست لتخويفنا وارهابنا وانما لتحذيرنا للرجوع الى طريق الرب والابتعاد عن الشر. احد مبارك للجميع
