sykakerk.nl

موعظة الاحد الثاني بعد عيد الصليب للاب سعدي خضر

"كَانَتْ لِوَاحِدٍ شَجَرَةُ تِينٍ مَغْرُوسَةٌ فِي كَرْمِهِ، فَأَتَى يَطْلُبُ فِيهَا ثَمَرًا وَلَمْ يَجِدْ. فَقَالَ لِلْكَرَّامِ: هُوَذَا ثَلاَثُ سِنِينَ آتِي أَطْلُبُ ثَمَرًا فِي هذِهِ التِّينَةِ وَلَمْ أَجِدْ. اِقْطَعْهَا! لِمَاذَا تُبَطِّلُ الأَرْضَ أَيْضًا؟ فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُ: يَا سَيِّدُ، اتْرُكْهَا هذِهِ السَّنَةَ أَيْضًا، حَتَّى أَنْقُبَ حَوْلَهَا وَأَضَعَ زِبْلًا. فَإِنْ صَنَعَتْ ثَمَرًا، وَإِلاَّ فَفِيمَا بَعْدُ تَقْطَعُهَا»." (لو 13: 6-9)

“Iemand had een vijgenboom die in zijn wijngaard geplant stond; hij kwam zoeken of er vrucht aan zat, maar vond niets. Toen zei hij tot de wijngaardenier: Al sinds drie jaar kom ik aan deze vijgenboom vruchten zoeken, maar ik vind er geen. Hak hem om: waartoe put hij nog de grond uit? Maar de man gaf hem ten antwoord: Heer, laat hem dit jaar nog staan; laat mij eerst de grond er omheen omspitten en er mest op brengen. Misschien draagt hij het volgend jaar vrucht; zo niet, dan kunt ge hem omhakken.”(Lucas 13, 6-9)

 

Het Evangelie van Lucas presenteert ons de gelijkenis van de onvruchtbare vijgenboom. Dit helpt ons onze geschiedenis te lezen in het licht van die van Jezus: de Vader en de Zoon zorgen voor de mens en verwachten dat hij op hun liefde reageert. Maar net zoals de vijgenboom onvruchtbaar is, zo draagt ​​de mens geen vrucht van bekering: “Brengt dus vruchten voort die passen bij bekering en zegt niet bij uzelf: Wij hebben Abraham tot vader! Waarachtig, ik zeg u, dat God de macht bezit voor Abraham uit deze stenen kinderen te verwekken.”(Lucas 3, 8)
God schenkt de mens uitbreiding en schenkt zijn zorg zodat deze vrucht draagt ​​en niet wordt bezuinigd
“Heer, laat hem dit jaar nog staan”, dit zinsnede geeft alle jaren en eeuwen van de komende generaties aan. Het is het jaar van Gods geduld en barmhartigheid: “Hij heeft geduld met u, daar Hij wil dat allen tot inkeer komen en niemand verloren gaat.”(2 Petrus 3, 9). Maar we moeten niet doen zoals de goddelozen die een voorwendsel voor hun losbandigheid vinden in de genade van God. “miskent gij zijn rijkdom aan goedertierenheid en geduld en lankmoedigheid, en beseft ge niet dat Gods goedheid u tot inkeer wil brengen?” (Romeinen 2, 4)
De gelijkenis benadrukt de goedheid van God.
De goddeloosheid van de mens kan niet voorkomen dat God goed is

 

يقدم لنا انجبل لوقا مثل التينة العقيمة: وهذا يساعدنا على قراءة قصتنا في ضوء قصة يسوع. يهتم الآب والابن بالإنسان ويتوقعان منه أن يستجيب لمحبتهما. ولكن كما أن شجرة التين عقيمة، كذلك الإنسان لا يأتي بثمر التوبة “فَاصْنَعُوا أَثْمَارًا تَلِيقُ بِالتَّوْبَةِ. ولاَ تَبْتَدِئُوا تَقُولُونَ فِي أَنْفُسِكُمْ: لَنَا إِبْرَاهِيمُ أَبًا. لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ اللهَ قَادِرٌ أَنْ يُقِيمَ مِنْ هذِهِ الْحِجَارَةِ أَوْلاَدًا لإِبْرَاهِيمَ.” (لوقا 3. 8). لكن الله يمنح الإنسان فرصا كثيرة، ويغدق عليه بالعناية حتى يأتي بثمر حتى لا ينقطع

“يَا سَيِّدُ، اتْرُكْهَا هذِهِ السَّنَةَ أَيْضًا”، يدل على كل السنين والقرون للأجيال القادمة. إنها سنة صبر الله ورحمته: “لكِنَّهُ يَتَأَنَّى عَلَيْنَا، وَهُوَ لاَ يَشَاءُ أَنْ يَهْلِكَ أُنَاسٌ، بَلْ أَنْ يُقْبِلَ الْجَمِيعُ إِلَى التَّوْبَةِ.” (2 بط 3. 9). ولكن يجب ألا نفعل مثل الأشرار الذين يجدون ذريعة لفجورهم في نعمة الله. يجب أن لا “تَسْتَهِينُ بِغِنَى لُطْفِهِ وَإِمْهَالِهِ وَطُولِ أَنَاتِهِ، غَيْرَ عَالِمٍ أَنَّ لُطْفَ اللهِ إِنَّمَا يَقْتَادُكَ إِلَى التَّوْبَةِ؟” (رومية 2. 4)

يؤكد هذا المثل على صلاح الله، وإن شر الإنسان لا يمكن أن يمنع الله من أن يكون صالحًا

 

الاب سعدي خضر 

راعي كنيسة مار يوحنا الرسول في هولندا