sykakerk.nl

موعظة الاحد السابع بعد عيد الصليب للاب سعدي خضر

"فَقَدْ أَهْمَلْتُمْ وَصِيَّةَ اللهِ وَتَمَسَّكْتُمْ بِتَقْلِيدِ النَّاسِ! وَقَالَ لَهُمْ: «حَقّاً أَنَّكُمْ رَفَضْتُمْ وَصِيَّةَ اللهِ لِتُحَافِظُوا عَلَى تَقْلِيدِكُمْ أَنْتُمْ!"(مرقس 7. 8-9)

“Gij laat het gebod van God varen en houdt vast aan de overlevering van mensen: kruiken en bekers afwassen en meer van dergelijke dingen doet ge. Het is fraai, vervolgde Hij, dat gij het gebod van God buiten werking stelt om uw overlevering te handhaven!” (Marcus 7, 8-9)

 
Jezus verwerpt verstikkende en ongrijpbare tradities die in tegenspraak zijn met de geboden van de Heer.
Jezus laat zien dat menselijke geboden kunnen leiden tot overtreding van goddelijke geboden. De plicht om je vader en moeder te eren en bejaarde en behoeftige ouders te helpen werd bevestigd door een gebod van God (het vijfde gebod). Maar het nakomen van de gelofte was ook een heilige plicht. Ouderlijke verwaarlozing en verwaarlozing onder het voorwendsel van het brengen van offers, dat wil zeggen het vervullen van een gelofte, waren gebruikelijk in de tijd van Jezus.
Maar Jezus plaatst het gebod van de liefde boven brandoffers en andere offers: “en Hem beminnen met heel zijn hart, heel zijn verstand en heel zijn kracht en de naaste beminnen als zichzelf gaat boven alle brand- en slachtoffers.” (Marcus 12. 33) Plichtsverzuim is niet toegestaan ​​jegens ouders, zelfs niet onder het voorwendsel van een gelofte.
Het is het basisprincipe waarop al ons gedrag is gebaseerd: liefde voor God en de naaste zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden (Marcus 12.30-31).
We lezen in de eerste brief van Johannes: “Dit gebod hebben wij dan ook van Hem gekregen: wie God liefheeft moet ook zijn broeder liefhebben.” (1 Johannes 4. 21).
In de liefde worden alle vormen van verstikkende en fatale sharia overwonnen.

 

يسوع يرفض التقاليد الخانقة والمراوغة التي تتعارض مع وصايا الرب
يسوع يبين أن الوصية البشرية يمكن أن تؤدي إلى انتهاك الوصية الإلهية. إن واجب إكرام الأب والأم ومساعدة الوالدين المسنين والمحتاجين قد تم تأكيده بوصية من الله (الوصية الخامسة)، لكن الحفاظ على النذر كان أيضًا واجبًا مقدساً. كان إهمال الوالدين وتركهم بحجة تقديم القربان اي إكمال النذر شائعة في زمن يسوع
لكن يسوع يضع وصية المحبة فوق المحرقة والذبائح الأخرى: “وَمَحَبَّتُهُ مِنْ كُلِّ الْقَلْبِ، وَمِنْ كُلِّ الْفَهْمِ، وَمِنْ كُلِّ النَّفْسِ، وَمِنْ كُلِّ الْقُدْرَةِ، وَمَحَبَّةُ الْقَرِيبِ كَالنَّفْسِ، هِيَ أَفْضَلُ مِنْ جَمِيعِ الْمُحْرَقَاتِ وَالذَّبَائِحِ.”(مرقس 12، 33) ولا يسمح بإهمال الواجب تجاه الوالدين حتى بحجة النذر إنه المبدأ الأساسي الذي يقوم عليه كل سلوكنا: محبة الله والقريب متأصلة بشكل لا ينفصم من بعضها البعض (مرقس 12. 30-31)
نقرأ في رسالة يوحنا الأولى: “وَلَنَا هذِهِ الْوَصِيَّةُ مِنْهُ: أَنَّ مَنْ يُحِبُّ اللهَ يُحِبُّ أَخَاهُ أَيْضًا.” (1 يوحنا 4. 21)
في الحب يتم التغلب على كل أشكال الشريعة الخانقة والقاتلة.
 

الاب سعدي خضر 

راعي كنيسة مار يوحنا الرسول في هولندا