sykakerk.nl

موعظة احد بشارة زكريا للاب سعدي خضر

"وَلَمْ يَكُنْ لَهُمَا وَلَدٌ، إِذْ كَانَتْ أَلِيصَابَاتُ عَاقِرًا. وَكَانَا كِلاَهُمَا مُتَقَدِّمَيْنِ فِي أَيَّامِهِمَا."(لوقا 1. 7)

“Zij hadden geen kinderen, want Elisabet was onvruchtbaar en beiden waren al op gevorderde leeftijd.”(Lucca 1, 7)

We staan ​​op het hoogtepunt van de geschiedenis: een tijdperk staat op het punt te eindigen, terwijl een nieuw tijdperk al is aangekondigd. De hele verwachting van het Oude Testament is gericht op Zacharias en Elisabet, twee mensen die worden gedefinieerd als ‘rechtvaardig’ en ‘onberispelijk’ in de naleving, maar die onvruchtbaar zijn. Ongeacht hoeveel iemand probeert, hij kan zichzelf geen verlossing geven. Noch kan hij het verdienen, maar accepteert het alleen met nederige dankbaarheid. En hier, waar alle hoop volledig uitgedoofd lijkt, komt Gods bevruchtende werk in het spel en barst het leven los en brengt het vreugde. Johannes verkondigt Gods overwinning op de menselijke onmacht. Lichtstralen vallen ook op onze geschiedenis, die wordt gekenmerkt door vele tekenen van de dood. De mens die de onbetwiste soevereiniteit over alles en iedereen wil uitroepen, de natuur zelf wil domineren en het spook van de dood wil afweren; wordt gedwongen om te gaan met zijn onoverwinnelijke onvruchtbaarheid. En hier is de voortdurende verklaring van Zijn aanwezigheid aan de mensheid: “Je zult zwanger worden.” Ja, God kan leven teruggeven aan deze onvruchtbare samenleving, zolang hij maar een baarmoeder vindt die klaarstaat om hem te verwelkomen en op Hem te vertrouwen. De christelijke roeping serieuzer nemen betekent dat je dat ‘zout’, dat ‘zuurdesem’, dat ‘licht’ wordt waarmee wij geroepen zijn vrucht te dragen. Het is onze weerstand tegen de roep van God die ons “stil” maakt, niet in staat het leven aan te kondigen dat ook in onze geschiedenis pulseert, omdat God zijn Woord niet schuwt. Als wij ontrouw zijn, blijft Hij trouw. Misschien opent Zijn dagelijkse ervaring in onze leven onze lippen voor verkondiging en lofprijzing, zoals gebeurde met Zacharias op het moment van de geboorte van Johannes.
Hoe groots is uw plan, Heer! Hoe waardevol is het voor ons om daarin standvastig te blijven met een sterke hoop. Vandaag zijn we er vast van overtuigd dat alleen U alle duisternis kunt verslaan die over onze samenleving en cultuur opdoemt.
Amen

 

نحن على قمة التاريخ: عصر على وشك الانتهاء، في حين تم الإعلان عن عصر جديد بالفعل. كل انتظار العهد القديم يتركز في زكريا وأليصابات، وهما شخصان تم تعريفهما على أنهما “بَارَّيْنِ” و”بِلاَ لَوْمٍ”، ولكنهما “عقيمان”. مهما حاول الإنسان، لا يستطيع أن يمنح نفسه الخلاص، ولا يستطيع أن يستحقه، بل يقبله فقط بامتنان متواضع. وهنا، حيث يبدو أن كل أمل قد انطفأ نهائيًا، يأتي دور عمل الله المخصب، وتنفجر الحياة، جالبة الفرح. يعلن يوحنا انتصار الله على العجز البشري. أشعة من الضوء تسقط أيضًا على تاريخنا، الذي يتميز بالعديد من علامات الموت. الإنسان الذي يريد أن يعلن سيادته بلا منازع على كل شيء وكل شخص، ويسيطر على الطبيعة نفسها ويحاول درء شبح الموت، يجد نفسه مضطرًا إلى التعامل مع عقمه الذي لا يقهر. وها هو الإعلان الدائم لحضوره الموجه للبشرية: “أَنْتِ سَتَحْبَلِينَ”. نعم، يستطيع الله أن يعيد الحياة إلى هذا المجتمع العقيم، طالما وجد رحمًا مستعدًا لاستقباله، وواثقًا به. أن نأخذ الدعوة المسيحية بجدية أكبر، يعني أن نصبح ذلك “الملح”، وتلك “الخميرة”، وذلك “النور” الذي نحن مدعوون لنحققه لجلب الثمار. إن مقاومتنا لدعوة الله هي التي تجعلنا “صَامِتين”، وغير قادرين على إعلان الحياة التي تنبض أيضًا في تاريخنا، لأن الله لا يتراجع عن كلمته. إذا كنا غير أمناء، فهو يبقى أمينا. ولعل اختبارنا له كل يوم يفتح شفاهنا إعلانًا وتسبيحًا، كما حدث مع زكريا لحظة ميلاد يوحنا.
ما أعظم خطتك يا رب! وكم يستحق أن نثبت فيها برجاءٍ قوي، نحن نؤمن اليوم إيمانًا قاطعا بأنك وحدك تستطيع أن تهزم كل الظلام الذي يخيم على مجتمعنا وثقافتنا. آمين

الاب سعدي خضر 

راعي كنيسة مار يوحنا الرسول في هولندا